ادب نگارش

ساخت وبلاگ
شب هنگام بود. مهمانی برای امام آمد. حضرت او را به اتاق دعوت کرد.او مشغول سخن گفتن با امام بود. ناگهان چراغی که اتاق را روشن کرده بود افتاد.مهمان خواست به سرعت پیش دستی کند . او دستش را جلو آورد تا چرا ادب نگارش...ادامه مطلب
ما را در سایت ادب نگارش دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : shakheynoor بازدید : 86 تاريخ : جمعه 20 ارديبهشت 1398 ساعت: 19:42

در پیام رسان سروش

هیات مجازی قرآن و ولایت:

heyat_quran@

 

تدبر در قرآن:.

tadabbor114@

 

در پیام رسان بله

هیات مجازی قرآن و ولایت:

heyat_quran@

 

هییت قرآن و عترت:

heyatquranetrat@

 

ادب نگارش...
ما را در سایت ادب نگارش دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : shakheynoor بازدید : 91 تاريخ : جمعه 20 ارديبهشت 1398 ساعت: 19:42

1-چرا خداوند به شب‌های ده‌گانه‌ای که به صبح‌گاه عید قربان ختم می‌شود(ده روز اول ذی الحجه) قسم یاد می کند؟ 2-آیا می شود در این روز ها انسان دست از دل‌بستگی به دنیا بشوید؟ درنگ 1-چرا خداوند به شب‌های ده‌گانه‌ای که به صبح‌گاه عید قربان ختم می‌شود(ده روز اول ذی الحجه) قسم یاد می کند؟ 2-آیا می شود در این روز ها انسان دست از دل‌بستگی به دنیا بشوید؟ تلنگر : یک دهه طلائی اگر دنیا قفس است، حتماً باید پن ادب نگارش...ادامه مطلب
ما را در سایت ادب نگارش دنبال می کنید

برچسب : تدبری,سوره,مبارکه,طلائی, نویسنده : shakheynoor بازدید : 93 تاريخ : جمعه 3 شهريور 1396 ساعت: 10:43

فضای خفقان حاکم است. مؤمنان سخت در رنج و فشار هستند و دائماً از طرف دشمنان دین مورد آزار و اذیت قرار می­گیرند تا از ایمان خود بازگردند. این فتنه بزرگ تا کی ادامه خواهد داشت؟ تا چه زمان مؤمنان به جرم ایمان به خدای یگانه، شکنجه می­شوند و از سوی زورگویان، به ترک ایمان مجبور می­گردند؟  {بخوان این سوره ر ادب نگارش...ادامه مطلب
ما را در سایت ادب نگارش دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : shakheynoor بازدید : 122 تاريخ : جمعه 13 مرداد 1396 ساعت: 21:34

انسان، موجودی اجتماعی و تار و پود هر جامعه­، روابط انسانی است. صلاح جامعه بشری مبتنی بر سلامت رابطه آدمیان با یکدیگر و آن نیز منوط به رعایت کامل حقوق دیگران و آمادگی برای گذشت از کاستی حقوق خویش است. این سخن بدین معنی است که استیفای تام حقوق خویش در کنار عدم ایفای کامل حقوق دیگران، روابط انسانی را ب ادب نگارش...ادامه مطلب
ما را در سایت ادب نگارش دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : shakheynoor بازدید : 93 تاريخ : جمعه 13 مرداد 1396 ساعت: 21:34

یکی از گزاره های مهمی که در سوره نباء برای دعوت مخاطبان به باور معاد مطرح شده است؛ باور به معاد یا کفر به آن است که معیار جدایی طاغین و متقین خواهد بود.  جایگاه اصلی ایمان یا کفر به معاد جایگاه مقدمه است ؛ همیشه عقیده پشتوانه عمل انسان است ، پس ایمان به معاد تا زمانی که با عمل برخاسته از آن همراه نش ادب نگارش...ادامه مطلب
ما را در سایت ادب نگارش دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : shakheynoor بازدید : 98 تاريخ : جمعه 13 مرداد 1396 ساعت: 21:34

همه چیز با انسجام و یکپارچگی خاص خود پابرجاست: آسمان بدون هیچ رخنه­ای، همچون سقفی استوار، بالای سرشان است و ستارگان با نظم و هماهنگی همیشگی، در فضا شناورند و دریاها حجم بی­حسابی از آب را دورن خود جای داده‌اند و به خشکی متعرض نمی­شوند. مردگان زیر خروارها خاک خوابیده­اند و دیگر نه از خودشان خبری هست و ادب نگارش...ادامه مطلب
ما را در سایت ادب نگارش دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : shakheynoor بازدید : 104 تاريخ : جمعه 13 مرداد 1396 ساعت: 21:34

میزان، وسیله­ای برای سنجیدن است، اما سنجش معیارهای مختلفی دارد: گاهی به جرم، گاهی به طول و در مواردی به دما یا معیارهای دیگر است. آری، ترازوهای مختلف، میزانهایی برای سنجش جرم و خط‌کشهای کوچک و بزرگ، میزانهایی برای سنجش طول و دماسنجهای گوناگون، میزانهایی برای سنجش دماست و هر چیز را می­توان با میزانی ادب نگارش...ادامه مطلب
ما را در سایت ادب نگارش دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : shakheynoor بازدید : 140 تاريخ : جمعه 13 مرداد 1396 ساعت: 21:34

سخن در بیان عظمت شب قدر است. معرفی این شب در این سوره مبارکه، خود دلیلی روشن بر ضرورت شناخت و اهتمام نسبت به آن است.   «قدر»، حاصل «تقدیر» به معنای اجرای قدرت خداست که تعیّن و تشخّص حدود و اندازه­ها براساس اراده خدای قادر را در پی دارد. شب قدر، زمان تقدیر یک سال و لازمه آن، مشخص شدن حدود و اندازه­ها ادب نگارش...ادامه مطلب
ما را در سایت ادب نگارش دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : shakheynoor بازدید : 72 تاريخ : جمعه 13 مرداد 1396 ساعت: 21:34

بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان آیا دیدى آن کسى را که دین را دروغ مى­انگارد؟«1» شاید در زبان چنین نباشد، اما رفتارهایی دارد که جز از مکذّب دین سر نمی­زند. اوهمان کسى است که یتیم را به شدت و ستم از خود مى­راند«2» و بر اطعام بینوا ترغیب نمى­کند.«3» آری، همین رفتارها نشانه تکذیب دین است. زی ادب نگارش...ادامه مطلب
ما را در سایت ادب نگارش دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : shakheynoor بازدید : 82 تاريخ : جمعه 13 مرداد 1396 ساعت: 21:34